Nykyään voit ilmeisesti vain työntää Cinderellaa toistaiseksi ennen kuin se antaa tummat voimat tuhoamaan kaiken ilkeän ilkeän, yksi kerrallaan. Ainakin se on “Sijjin & Illiyyinin kirjan”, virallisesti johtajan Hadrah Daeng Ratu -sarjan ja viime vuoden “ohjaaja Hadrah Daeng Ratu -sarjan, joka puolestaan perustui Egyptin vuoden 2014 egyptiläiseen” Sicciiniin “, joka tuotti seitsemän seurannut omaa. Mutta “Sijjin & Illiyyin” on itsenäinen alkuperäinen: ei uusinta eikä suora jälkikirjoittaminen suoraan johonkin yllä oleviin elokuviin. Hänen ideansa ovat kuitenkin mukavasti tuttuja väärinkäytetystä sorrosta, joka kostaa katkeraa okkultistista kostoa sen vainolle vastuuvapauden erilaisiin muotoihin (hyönteiset, veri, “Boo!” Isä), joka on sijoitettu tähän harjoitteluun.
Siksi näyttää siltä, että yksi tämän vuoden Fantasia -festivaalin vähiten selitettävistä päätöksistä, että Ratu voitti palkinnon tuomariston parhaasta johtajasta elokuvalle, joka merkitsee niin monia nykyisen Indonesian kauhun kliseitä – erityisesti halu perustaa histrionisen hysterian tason varhaisessa vaiheessa ja usein. Rajoissaan se on kuitenkin hyvin suunniteltu ja kaunis jäähdytin, jonka pitäisi vedota sukupuolen faneihin etsimään tavallisia vapinaa kotona ja ulkomailla.
Prologi löytää ahdistuneesta nöyrästä kyläperheestä, äiti ja isä kuolivat pian ilmeisen demonisen hallussapidon jälkeen. (Se, mikä aiheutti tämän tapahtuman, selitettiin vasta paljon myöhemmin.) Mutta koska isä oli jättänyt toisen naisen tähän, hänen katoamisensa laskeutuu tyttö Yuli (pelasi kuin Firzanah Alya) ei-toivottavassa talossa, ellei korkeampi, raivoisa äiti, Ambar (Nai Djenar Maisa ayu). Siellä Yulia kohdellaan palvelijana ja muistuttaa jatkuvasti hänen asemaansa “paskiaiseksi”. Tämä jatkuu, kun matriarkka lopulta kuolee 20 vuotta myöhemmin, jättäen yhtä sidolliset Laras (Dinda Kanyadewi) jälkeläiset. Vaikka kukaan muu ei ole huonosti hävittänyt “Yuli -tätiä” nyt aikuiselle (Yunita Siregar), toiset pelkäävät liian rakastajan rakastajataria protestoidakseen köyhän nuoren naisen jatkuvaa nöyryytystä vastaan.
Lopuksi työnnettynä Yuli hankkii paikallisen shamaanin auttamaan häntä kiroamaan perhettä mustalla taikuudella. Se on epämiellyttävä prosessi, joka koostuu ruumiin paljastamisesta edelleen tuoreena ambarin, sitten altistuessaan siihen erilaisiin makabre -kelvottomuuteen iltapäivään, koska palkkiota käydään sankaritarmme vainoissa. Hän säästää ketään, mukaan lukien vanhan naisen pojanpoika (Sulthan Hamonangan), poika (Tarra Budiman) ja uskollinen työntekijä (Banon Gautama). Teini -ikäinen tyttärentytär Tika (Kawai Labiba), joka on uskonnollinen muslimi, löytää suojan uskossa, paikallisen moskeijan moskeijan (David Chalik) neuvosto. Mutta se ei pelasta häntä elämisestä monista kauhuista tai hänen miehensä yhdistettynä pahempien matkojen suuriksi.
“Sijjin & Illiyyin” ei ole koskaan tylsää, mutta se kulkee kriisin ympärillä, jättäen vähän tilaa ilmapiirille tai psykologiselle syvyydelle. Tämä olisi voinut hyötyä tarinasta, jotta Yulin luonne on enemmän evoluutio, sen sijaan, että yhtäkkiä ohittaisi sen Puttonin tukkeutuneesta houkuttelevaan ja houkuttelevaan tappavan koson välineeseen. Muut historian luvut ovat edelleen huomautus, vaikka näyttelijät tekevät kaikki parhaansa.
Sillä hetkellä, kun Laras pitää Linda Blairista, haitallisesta Djinn-voimankestävästä Allahin voimakkaasta, elokuva on jo kulunut tutun groteskin meikin, vesiputousten ja digitaalisen FX: n polun. Kuten näennäisesti kristittyjen eksorcism -elokuvien loputtomassa paraatiissa, uskonnollinen vakaumus näyttää olevan pinnallinen tekosyy yliluonnolliselle Hoodoo -stipendin haltijoille – riippumatta siitä, kuinka monta kertaa Abuyya de Chalik on keskeyttänyt toiminnan paranemisen oppin kytkemiseksi.
Tulos on tapahtumarikas ja riippuu raa’asta kuvantamisesta (jae, revitty liha jne.) Kuin veneestä. Parhaat sekvenssit sallivat tietyn väliaikaisen rakennuksen, kuten Gautama de Gautaman kohtalon sulkeessaan perheen boutique yöllä tai jakson, kun hänen äitinsä ajaa Tikaa talossaan. Spectator’s Goosings on paljon: ulvoa ghoul -kasvoista, indeksointihyönteistä, heräämistä painajaisista ja muista hyppypeleistä, mukaan lukien äkillisen melun tai hiljaisuuden äänilaji.
Ratu osaa kuvitella sellaisia asioita asiantuntijalla, mutta hän ja kirjailija Laila – kaksi kauhun asiantuntijaa – eivät toimi täällä. Itse asiassa, koska he ovat tuottaneet vastaavasti kuusi ja 13 ominaisuutta (mukaan lukien useita yhteistyötä) viimeisen 18 kuukauden aikana, ei pitäisi yllättää, että “kirja” on kaavan tunne. Se on valmistettu huomattavasta hoidosta ja energiasta. Mutta vakuuttaminen, puhumattakaan inspiraatiosta, puuttuu vähän.
Se on kuitenkin keskimäärin korkeampi kuin genre, ihailtavien tuotantoarvojen ja vaatimaton kertomusasteikko. Andre Harihandoyo ja Rahadian Winursito ovat täyttäneet kauniit suuret, elokuvantekijän Hani Pradigyan ja kustantajan Wawan I. Wibowon vilkkaan rytmin ja toisinaan painokkaan alkuperäisen osion.
